|
تسعى إلى تعريف الجمهور التائق إلى المعرفة والشباب خصوصًا، إلى التراث السريانيّ في علاقته مع سائر تراثات الشرق من جهة، ومع عالم اليوم، من جهةٍ ثانية.
في المؤتمر، يعالج متخصِّصون في التراث السريانيّ، من الشرق والغرب، موضوعًا من التراث.
وبعد كلّ مؤتمر، تُنشر المحاضرات وبعض الدراسات المكمِّلة للموضوع في كتاب أعمال المؤتمر الذي يصدر في مجلَّدَين : واحد يحوي النصوص الأجنبيَّة مع ملخَّصات عن النصوص العربيَّة مترجمة إلى الفرنسيَّة ؛ وثانٍ يحمل النصوص العربيَّة مع ملخَّصات النصوص الأجنبيَّة مترجمة إلى العربيَّة
|
|
- كشف غنى التراث المشرقيّ عامَّةً والسريانيّ خاصَّةً، والتعريف به.
- إبراز نقاط التلاقي والتشابه بين التراثات المختلفة.
|
|
موضوعات المؤتمرات السابقة |
 |
 |
 |
- الليتورجيَّات السريانيَّة ، مؤتمر التراث السريانيّ الأوَّل (1993).
- فرادة القدَّاس السريانيّ ، مؤتمر التراث السريانيّ الثاني (1994).
- سرّ التلمذة المسيحيَّة، جذورٌ وآفاق ، مؤتمر التراث السريانيّ الثالث (1995).
- التوبة أمس واليوم ، مؤتمر التراث السريانيّ الرابع (1996).
- الترهُّب في التراث السريانيّ، في القرون المسيحيَّة الأولى (من القرن الأوَّل حتَّى مطلع القرن السابع) ، مؤتمر التراث السريانيّ الخامس (1997).
- الترهُّب في التراث السريانيّ، من القرن السابع حتَّى أيَّامنا ، مؤتمر التراث السريانيّ السادس (1998).
- وجه اللَّه في التراث المشرقيّ ، مؤتمر التراث السريانيّ السابع (2000)
- اللَّه رحمة، اللَّه محبَّة ، مؤتمر التراث السريانيّ الثامن (2002).
- السريان نَقَلة حضارات. خبرة بلاد الشام في العصر الأُمويّ ، مؤتمر التراث السريانيّ التاسع (2004).
- مار أفرام السريانيّ، شاعرٌ لأيَّامنا ، مؤتمر التراث السريانيّ الحادي عشر (2006).
|
|
بطاقة تعريف اطلق مركز الدراسات والأبحاث المشرقيَّة، سنة 2005، سلسلةً جديدة « ينابيع سريانيَّة » بهدف نشر النصوص الأساسيَّة في التراث السريانيّ : كتابات الآباء السريان والأدب السريانيّ على اختلاف أنواعه الأدبيَّة. أهداف السلسلة - نشر نصوص التراث السريانيّ بكليَّتها : التراث السريانيّ الشرقيّ، والتراث السريانيّ الغربيّ، الكتابات السريانيَّة المنحولة، النصوص السريانيَّة المحفوظة في الأرمنيَّة والجورجيَّة واليونانيَّة والقبطيَّة والعربيَّة.
- تشجيع الجمهور الواسع الذي تتوجَّه إليه السلسلة، على قراءة الكتاب المقدَّس وكتابات الآباء، وعلى الممارسة الليتورجيَّة، والتكرُّس والالتزام.
- إعادة الاعتبار للتراث السريانيّ والاهتمام به، إذ هو التراث الشرقيّ الأغنى، باستثناء العربيّ، وما زال في قسمٍ كبيرٍ منه مهملاً أو مخطوطًا.
|
|
Read more...
|
|
|
|
|
|
